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miércoles, 11 de septiembre de 2013

Rubèn Morales Monroy


La huella en la historia del Arte guatemalteco y latinoamericano del teatrista Rubén Morales Monroy es innegable. A través de las tablas y la formación de generaciones mostró que con poco Guatemala es Poesible. Solo se necesita una dosis de amor a la humanidad y a la Patria. A continuación quien es reconocido como el discípulo que lo ha relevado y el mas autorizado para hacerlo, escribe al respecto, Fernando Erazo, Lic. en Piscología y  en Arte dramático con especialidad en Dirección; Director Fundador del TAF, Teatro Arte Facetas de Guatemala.

POR FERNANDO ERAZO. Recuerdo a mi maestro Rubén Morales Monroy en dos momentos un tanto diferentes, a partir de mi llegada a la Universidad Popular (UP) en 1984 y mi retorno en 1992. En el primer momento su salud era bastante estable y la energía brotaba por todo su ser, la disciplina extrema y su recia personalidad formaban una coraza que lo hacía ver muchas veces inaccesible.

Yo apenas tenía 16 años en esa época, y posiblemente mi percepción no haya sido la más consistente, sin embargo, admirar al Maestro no era difícil, por el contrario, su mística de trabajo, su entrega a la formación de actores y actrices y su evidente perseverancia dejó en mí un alto concepto de él.

Aquel hombre no sólo era maestro, director y teatrista, ante todo era un ser humano con virtudes y defectos como cualquier otro, pero con una visión bien definida que puede valorarse en productos concretos, en sus aportes al arte teatral guatemalteco, como pocos lo han hecho. Yo afortunadamente conocí sus virtudes más que sus defectos.

Estoy convencido que los estudiantes que apreciamos su lado bueno, todos aquellos que nos enfocamos en su enseñanza, tenemos gratos recuerdos y algunos tuvimos el privilegio de recibir consejos de él. Cuando ingresé a la UP en el 84, éramos alrededor de 280 personas, el auditórium estaba lleno, recuerdo que el maestro habló de la importancia de prepararse académicamente y que el teatro estuviera al alcance de toda la población, dio a conocer la academia de arte dramático de la clase obrera y presentó a los maestros que eran ya personalidades en el ámbito teatral.

En aquella oportunidad resaltó el interés y presencia de un joven lustrador que estaba allí con la intención de estudiar teatro. Todavía la UP tenía el enfoque obrero, éramos de diferentes grados académicos, algunos no tenían ni la primaria completa, otros eran comerciantes, albañiles, vendedores, oficinistas, amas de casa, panaderos, y cualquier otra ocupación que se nos pueda ocurrir. Pero ante todo se miraban grandes talentos en el escenario, donde los títulos y alcances académicos dejaban de ser relevantes, se imponía el talento y la actuación de alta calidad.

En una oportunidad nos encontrábamos en el edificio que ocupa actualmente una oficina del ministerio público, ubicado entre la UP y la Iglesia Capuchinas. Dicho edificio (que se sabe es propiedad de la UP), había quedado semi-destruido por el terremoto de 1976, allí, en el primer nivel se recibían algunas clases y se contaba con otros niveles para ensayos, por supuesto, todo el tiempo sentíamos la tierra y los cambios de clima casi directamente; en algunos niveles no había energía eléctrica…

Una noche de luna llena estábamos en el frontispicio del edificio, un grupo de aproximadamente 40 estudiantes de diferentes grados, cantando al ritmo de una guitarra, la velada era verdaderamente impresionante, hasta que oímos que alguien venía corriendo y dijo asustado con un grito ahogado: ¡El Maestro! y como arte de magia aquel grupo desapareció por la décima avenida… El maestro llegó e increpó a un par que logró divisar. Nos vio fijamente queriéndonos reconocer rápidamente en la penumbra de la noche… éramos dos o tres pelones que quedamos allí, él preguntó quienes estaban y dijimos que no los conocíamos por nombre porque éramos nuevos, lo cual era cierto. Le pregunté por qué no podíamos estar allí y me dijo que el problema no era estar allí, sino que estábamos casi en la vía pública haciendo mucho ruido y había que respetar a los vecinos. Al día siguiente regañó principalmente a los de segundo y tercer grado y a los que esperaban práctica.

En el segundo momento de mi estancia en la Academia de Arte Dramático de la UP, entre 1992 y 1995 decidí concluir mis estudios de teatro, volví a comenzar desde el primer grado, el maestro mostraba ya ciertos quebrantos de salud, su personalidad seguía siendo fuerte, pero no se comparaba con el primer momento, tenía una serie de personas a su alrededor que parecían influir en él, parecía un tanto desprotegido y más moderado en su conducta, en esa época ponía en escena las obras que habían sido exitosas en el pasado.

Cuando me vio actuar en un par de ejercicios del primer grado me invitó a trabajar en la obra “El Fabricante de Deudas” en donde tendría que sustituir al gran actor guatemalteco: Mario Abal -que en paz descanse- él no podía terminar la temporada y el maestro me propuso que entrara a “torear el personaje”, realmente tuvimos unos cuantos ensayos en un par de semanas y finalmente logré la interpretación. Un día en los corredores de la UP me dijo: ¿Usted ya había hecho teatro verdad? Sí, -le dije- “Usted me dio clases en 1984 y después estuve en el TAU y en las Muestras de Teatro Departamental Norma Padilla” Con razón –me dijo- se nota. Esas palabras fueron muy significativas en mi carrera artística porque me dieron certeza del esfuerzo que venía realizando por prepararme académicamente en teatro.

Poco después se enteró que yo tenía un grupo de teatro y que me mantenía activo desde hacía tiempo, me dijo: ¡Venga para acá, ya me enteré que anda en un grupúsculo de teatro! Le confirmé que había fundado el grupo Facetas en 1989, pero que en ese momento mi prioridad era estudiar en la UP y no iba a fallar. Bueno –me dijo- porque cuando andan con esos “grupúsculos” dejan de estudiar… -Él estaba enterado de todo lo que ocurría con el teatro y sus estudiantes afuera de la UP.-

En 1994 participé con mi grupo en un certamen y no ganamos a pesar que tuvimos muy buena crítica, al llegar a la UP me sorprendió encontrarlo, porque parecía que me estaba esperando, me dijo: “Fernando, venga para acá, ¿usted participó en el certamen de hoy verdad? Ya sé que no ganaron, pero que su obra estaba buena. Usted siga adelante, no se sienta mal, usted tiene mucho que dar al teatro, yo se que ustedes merecían ganar. No deje de dirigir”. Estas frases fueron muy inspiradoras para mí, sobre todo porque la vida me llevó a la dirección escénica, más que a la actuación que es mi mayor pasión.

En su último año de vida me dio un consejo que marcó significativamente mi forma de abordar la dirección escénica; por alguna razón se acercó a mí, posiblemente se reflejaba mi cansancio o había recibido “información” de mi “compulsividad” con el teatro, me dijo: “Fernando, le voy a dar un consejo, su salud es más importante que cualquier cosa, hoy tenemos un gran éxito y mañana nadie se acuerda, míreme a mí, ya estoy grande y bien enfermo, la salud ya no se recupera”…

Realmente fueron pocos los momentos que estuve cerca de él, porque en este segundo momento quise evitar comentarios nocivos que eran propios hacia la gente que se mantenía a su alrededor o buscando su cubículo. Me siento satisfecho y agradecido de haber sido su alumno, de haber recibido su orientación y consejo. Y que me haya valorado como actor al darme oportunidades significativas en las obras que montó en esa época como Pascual Abah, Relajos Matrimoniales, el General Otte y el Pescado Indigesto entre otras…

El día que lo llevaron al hospital antes de su muerte fui a verlo a la UP, entonces si entré a su cubículo, allí estaba acostado en una improvisada cama, su rostro reflejaba más que dolor físico una profunda necesidad de afecto, se percibía en él cierta soledad a pesar de estar acompañado de quienes siempre estuvieron a su alrededor. Cuando lo saludé me dijo “Aquí mire… hoy si creo que ya no regreso”… “No diga eso le dije, ya va a ver que al rato va estar aquí bien”… le tapé sus pies y se los froté para darle calor…

Al poco tiempo falleció mi maestro, ese gran maestro del teatro guatemalteco, quien sigue presente en mis recuerdos, en mis obras y en mi teatro…

viernes, 19 de julio de 2013

Carlos Méndez


POR CESAR CHUPINA Carlos Manuel Méndez Midencey, vivía en el Centro Histórico de la Ciudad de Guatemala haciendo Poesible la vida del mismo a través de todas y cada una de sus facetas. Recorría a pie las calles... de aquí para allá, de allá para acá... solo o acompañado por sus amigos para admirar la arquitectura, ir a algún lado, tomar el café vespertino, disfrutar del clima o simplemente deleitarse caminando.

Fue incentivado fundamentalmente en dos grupos: La sociedad de los poetas muertos y Cristal Literario que lo promovió en recitales, publicaciones en periódicos, programas de radio, encuentro con personalidades como el poeta israelí Odeb Sverdlick quien elogió su poesía. En Guatemala esto sucedió con varios personajes.

Carlitos, uno de los fundadores del Festival del Centro Histórico de la ciudad de Guatemala, no sólo fue poeta. También admiramos sus facetas de actor, asistente de teatro, locutor, radioactor, profesor de cinematografía y mecenas, las cuales, todas en conjunto, realizó en Pa-Idea y Epidauro, instituciones que funcionaron en su primera etapa en su residencia. Paralelo a ello, publicaba artículos en los diarios, daba consejos a los cinéfilos, investigaba a fondo aspectos de la cultura, ejercía funciones en su Institución como la Secretaría y Tesorería, representación en entidades como las del Centro Histórico de la ciudad de Guatemala, medios de comunicación, embajadas, internet, etc.

Carlitos fue muy querido y tenía amigos de todas las edades y condiciones sociales... Cuando enfermó le llovían cartas, tarjetitas, etc. Quizá, por ello, se hizo acreedor a varios premios... Escribía también guiones de cine, admirados por conocedores no sólo de Guatemala sino de otros países. Hacía tarjetas, verdaderas obras de arte, de naturaleza muerta, cuyos últimos ejemplares se han distribuido entre sus amigos como un recuerdo...

 Póstumamente se le han hecho varios homenajes, destacando publicaciones de distinta índole, entre ellas la edición esta web o la inclusión en la Breve Antología de Poesía Latinoamericana. Fue declarado en el VI Festival del Centro Histórico el Poeta del Centro Histórico de la Ciudad de Guatemala.

 A continuación su poema que festeja a los niños con los cuales se llevaba muy bien:

XIV.-Vida (26-8-88)


 Bendito el sueño de este niño 
su reposo 

Benditos los juguetes 
que en sus manos cobran vida cada vez 

 Bendita su risa cristalina 
su alegría 

Benditos los nombres 
que sus labios pronuncian con amor 

 Benditas las manos 
que acaricia con ternura 

Bendito su miedo por las noches 
su llanto y su dolor 

 Benditos los pasos que lo guían 
con firmeza 

Bendito su rostro sin mentiras 
y su abrazo generoso 

 Benditas sus muchas soledades 
y su espera 

Benditos sus latidos, 
su tibieza su respiración serena 

 Benditas sus preguntas y sus dudas
 su certeza 

Y bendito aquel adorno 
que rompiera sin querer 

 Y bendita esta vida que con él 
nació otra vez

Todos los poemas, Carlos los escribió bajo el nombre POEMARIO ALAS.  Los Poemas y su Biografía pueden leerse en su totalidad HACIENDO CLIC AQUI

viernes, 12 de julio de 2013

Irina Polà


POR CESAR CHUPINA. Ser musa fue el destino de Irina Polá. Nació y vivió en el Centro Histórico de la ciudad de Guatemala de la Asunción hasta que la ciudad empezó a expanderse después del terremoto de 1976. Su vida privada y pública la connotan como un ejemplo de entrega para los jóvenes de los años 80, quienes encontraban en ella el apoyo moral, material e intelectual para la realización de sus vocaciones y personalidades.

Fue de las primeras mujeres que lucharon por darle un mejor sitial a su género, integrando su vida personal con el estudio, lo cual no dejó de producir malestares y sinsabores por lo que optó en la búsqueda individual por la independencia económica. En la Universidad Francisco Marroquín estudió varias materias sobresaliendo en Derecho, Ciencias Políticas y Humanidades. Fiel discípula del Dr. Salvador Aguado Andreu y fanática de los clásicos, licenció en el área de Lengua y Literatura. Promotora del teatro, la Comunicación, las letras y la Historia con ellas se forjó la generación que descolla a inicios del siglo XXI en dichos campos.

No conforme con eso fue una de las primeras defensoras de la Democracia desde su muy particular punto de vista, valentía que le valió la admiración de propios y extraños. Como comunicadora social escribía en varios medios, producía programas de TV y dio la luz verde de lo que podría pasar en las sociedades convocando desde ya a una campaña en pro del rescate de valores para que no nos degradáramos al grado que ha sucedido en la última década. Su énfasis estuvo siempre en las nuevas generaciones haciendo notar cómo Arte, Ciencia y Tecnología deben ser instrumentos para la dignificación del hombre y no su envilecimiento. Nunca se preocupó por editar su obra sino por apoyar a los demás.

Por ello tanto ella misma como su país fueron Poesibles guiando los pasos de muchos. Sus  enseñanzas influencian actividades de gran envergadura y de servicio como lo es nuestra propia obra. Irina Polá muere llegando al medio siglo de vida apenas. Fue enterrada en el panteón de unos parientes en el Cementerio General. Tal y como fue su deseo en su lápida fueron escritos los versos de Becquer, su favorito que indican que la muerte no triunfará siempre y cuando exista la Poesía porque con esta el Mundo es Poesible.

Por sus servicios a la Patria el Ejército de Guatemala le confirió una de sus altas condecoraciones de manera post mortem. A continuación su famoso Credo...

YO CREO
Creo en el supremo valor del individuo
y en su derecho a la vida, a la libertad
y a la prosecución de su felicidad

Creo que cada derecho implica una responsabilidad;
cada oportunidad una obligación; y cada
posesión un deber.

Creo que la Ley fue hecha para el hombre y
no el hombre para la Ley; que el gobierno es
el servidor del pueblo y no su amo.

Creo en la dignidad del trabajo, ya sea este
intelectual o manual, que el mundo no le debe al
hombre la subsistencia pero si le debe a cada
hombre la oportunidad de trabajo para su subsistencia.

Creo que ser una persona mesurada, es esencial
para una vida ordenada, y, que la economía es
sana, ya sea en el gobierno, en negocios
o en asuntos personales.

Creo que la verdad y la justicia son fundamentales
para fortalecer un orden social.

Creo en lo sagrado de una promesa; que la
palabra de un hombre debería ser tan buena
como su bondad; y que su carácter, -no la
riqueza, el poder o la posición- es un valor
supremo.

Creo que el rendimiento de un servicio útil
es el deber común de la humanidad y que solo
en el sacrificio del fuego purificador, es
consumido el desecho del egoísmo y así, liberada
la grandeza del alma de la humanidad.

Creo en un Dios todo sabiduría y todo amor;
llamado por cualquier nombre, y que el más alto
cumplimiento individual, la felicidad más grande
y la más amplia utilidad, son para establecer
una vida en armonía con su voluntad.

Creo que el amor es la cosa más grande del mundo
y que sólo él puede vencer el odio; que el derecho
puede y triunfará sobre la fuerza.


miércoles, 3 de julio de 2013

Poesible


Poesible, es la propuesta al mundo de construir por medio de la poesía una mejor realidad. A continuación, información al respecto.

ANTECEDENTES
Con una trayectoria reconocida como promotor cultural, la cual ha combinado en su quehacer como comunicador y artista del teatro y las letras por más de 20 años el periodista César Chupina, ha creado el concepto Poesible lo ha hecho evolucionar hasta llegar a la idea que se propone en este espacio.

La primera idea fue combatir la violencia en su país con Guatemala es Poesible por la forma en que se juega la palabra Poesía con las posibilidades de lo que Guatemala, como integrante de las naciones del mundo puede ser. Pero, atendiendo la globalización y el imperio del Ciberespacio no tardó en evolucionar quitándole lo localista para que no sólo Guatemala sino que todo el mundo crezca, en todo aquello que el mundo necesita para afirmar el inmenso poder del Amor que en todas las lenguas se expresa en la hermandad siendo la Poesía su principal vehículo para comunicarla.

Por lo anterior César al lanzar el concepto de Guatemala es Poesible permite que lo adopten otras naciones, verbigracia, Venezuela es posible, Dinamarca es posible, Nicaragua es posible, etc. si bien es cierto esto sigue siendo factible al igual que un Mundo Poesible se decidió solo por esta última palabra debido a que no podemos olvidar que el mundo intimo de los personas también necesita renovarse y el Arte en general y la poesía en particular son los mejores ingredientes para permitir el desarrollo interior de cada ser humano que habita el Mundo Poesible. es decir, este está integrado por Naciones Poesibles pero estas a la vez por individuos Poesibles.

En este concepto, César pone toda su experiencia ya que dentro de lo que ha realizado se cuenta con la organización de varios Festivales:

  • Festival del Centro histórico por más de diez años consecutivos y desde su fundación.
  • Encuentro Mesoamericano de Arte y Cultura con la participación de Guatemala, El Salvador y Honduras desde su fundación.
  • Festival Apolo por más de seis ediciones en Alianza Francesa y la nueva en el Museo del Ferrocarril desde su fundación.
  • Festival de Poesía de la Asociación de Periodistas Hondureños en la ciudad de Tegucigalpa, Honduras.


César está muy comprometido con el proceso de paz de Guatemala en el que es básico el arte y la cultura y ve con Poesible una oportunidad para dar un propuesta de edificar Guatemala a través del arte y la cultura, conclusión a la que llegó en su participación en la Mesa de Cultura de los Diálogos Intersectoriales de Reconciliación Nacional ante el conflicto armado interno y que lo llevó a ser declarado primeramente Agente de la Paz por las Universidades de San Carlos y Rafael Landìvar de Guatemala y luego Embajador Cultural de la Paz.

DESCRIPCIÓN GENERAL
Poesible es la realización de actividades y su publicación en un blog con el fin apoyar y promover el desarrollo del quehacer cultural y la cultura de paz de individuos y naciones. Al mismo tiempo, la proyección y promoción de talentos ante las naciones del mundo mediante las estrategias que se crean pertinentes.

JUSTIFICACION
La única justificación de Poesible es la construcción de un mundo mejor donde la Poesia se utilice como herramienta para la construcción de la paz, lo cual no es posible si sus naciones e individuos que las conforman no las han incorporado a sus propias realidades nacionales e individuales.

MISIÓN
Poesible contribuye con la revalorización del quehacer artístico y cultural como parte de las actividades culturales del país donde se realice. Se propone como espacio de expresión y participación de quienes lo desarrollan: Artistas, promotores, entidades, público en general, etc.

VISIÓN
Poesible es un espacio valorizado por los ciudadanos. Será un punto de convergencia para jóvenes creadores, gente de cultura, empresarios, educadores, personajes, comunicadores y población en general, un centro de atracción internacional que nos identifique ante el mundo como uno de los países productores de arte y cultura más sobresalientes del globo y que ponen ambos elementos al servicio de la paz.

PRINCIPIOS

  •  Amor
  •  Paz
  • Responsabilidad ciudadana
  • Conciencia ecológica
  • Globalización
  •  Desarrollo social
  • Excelencia
  • Perfección artística
  • Honestidad
  • Creatividad
  • Amor al arte
  • Desarrollo social
  • Verdad
  •  Independencia política, religiosa e ideológica.

OBJETIVOS

  1. Fortalecer los vínculos entre las personas e instituciones interesadas en dignificar y exaltar el arte y la cultura.
  2.  Crear espacios de colaboración que permitan potenciar los esfuerzos de quienes quieran y puedan aportar con la proyección de Guatemala a través de la estructura de un Programa de Actividades Artísticas (publicaciones en el blog).
  3.  Crear un programa de actividades y estrategias que permita a los individuos adherirse a la idea de Poesible.
  4.   Fortalecer el conocimiento del Arte de los países, sus valores así como la conciencia del arte para el desarrollo de los pueblos.
  5.  Proyectar a los jóvenes talentos.

ORGANIZACIÓN
Para su coordinación y funcionamiento se han contemplado las siguientes instancias

  1. Comité organizador.
  2.  Convocatorias nacionales.
  3.  Selección de actividades.
  4.  Elaboración del Programa.
  5.  Publicaciones en el blog.
  6. Socialización de la información a través de medios de comunicación.
  7. Realización de festivales.

PRIMERAS ACTIVIDADES

  1. Integración del Comité organizador
  2.  Creación del blog
  3.  Convocatoria a actividades
  4.  Publicaciones internacionales

¿QUIÉNES PUEDEN PARTICIPAR?
Personas, artistas, comunicadores, empresas e instituciones interesadas en su realización. Para ello deben estar dispuestas a:
a.     Integrarse de acuerdo a sus propios intereses.
b.     Conocer y compartir los principios que rigen Guatemala es Poesible.
c.      Sugerir o aportar a la misión del Programa.

CONTACTOS

  • PROMOTOR MARIO ANDRADE, Centro Cultural El Encuentro, 22329235.
  • PERIODISTA CESAR CHUPINA,  de Poesible y sus estrategias, 43044929.

miércoles, 26 de junio de 2013

Presentación de Poesible








Este blog forma parte de Poesible, propuesta al mundo de construir por medio de la poesía una mejor realidad.


Cèsar Chupina, tuvo la idea de combatir la violencia en su país con Guatemala es Poesible por la forma en que se juega la palabra Poesía con las posibilidades de lo que Guatemala, como integrante de las naciones del mundo puede ser. Pero, atendiendo la globalización y el imperio del Ciberespacio no tardó en evolucionar quitándole lo localista para que no sólo Guatemala sino que todo el mundo crezca, en todo aquello que el mundo necesita para afirmar el inmenso poder del Amor que en todas las lenguas se expresa en la hermandad siendo la Poesía su principal vehículo para comunicarla.

Por lo anterior César al lanzar el concepto de Guatemala es Poesible permite que lo adopten otras naciones, verbigracia, Venezuela es posible, Dinamarca es posible, Nicaragua es posible, etc. si bien es cierto esto sigue siendo factible al igual que un Mundo Poesible se decidió solo por esta última palabra debido a que no podemos olvidar que el mundo intimo de los personas también necesita renovarse y el Arte en general y la poesía en particular son los mejores ingredientes para permitir el desarrollo interior de cada ser humano que habita el Mundo Poesible. es decir, este está integrado por Naciones Poesibles pero estas a la vez por individuos Poesibles.

Poesible es la realización de actividades y su publicación en un blog con el fin apoyar y promover el desarrollo del quehacer cultural y la cultura de paz de individuos y naciones. Al mismo tiempo, la proyección y promoción de talentos ante las naciones del mundo mediante las estrategias que se crean pertinentes.
César en su experiencia pensó que era mejor involucrar a los más jóvenes y hacerlos escribir y descubrir sus talentos literarios.

Por ello, este blog, diseñado en colores atractivos para los jóvenes, también es parte de “Homenaje a pablo Neruda” con la intención que la juventud guatemalteca participe en el mismo para hacer las actividades para estudiantes algo más dinámicas, interactivas y realmente enriquecedoras y duraderas en homenaje a uno de los amigos más grandes que Guatemala haya tenido a lo largo de toda su historia identificándose con uno de los iconos de la poesía de todos los tiempos.

El cuadro de nuestra cabecera es de Silent Autum de Australia simboliza todo eso que es Poesible lograr….

NUESTRAS SECCIONES
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Actividades

miércoles, 11 de julio de 2012

Oda al Gato


Los animales fueron
imperfectos,
largos de cola, tristes
de cabeza.
Poco a poco se fueron
componiendo,
haciéndose paisaje,
adquiriendo lunares, gracia, vuelo.
El gato,
sólo el gato
apareció completo
y orgulloso:
nació completamente terminado,
camina solo y sabe lo que quiere.

El hombre quiere ser pescado y pájaro,
la serpiente quisiera tener alas,
el perro es un león desorientado,
el ingeniero quiere ser poeta,
la mosca estudia para golondrina,
el poeta trata de imitar la mosca,
pero el gato
quiere ser sólo gato
y todo gato es gato
desde bigote a cola,
desde presentimiento a rata viva,
desde la noche hasta sus ojos de oro.

No hay unidad
como él,
no tienen
la luna ni la flor
tal contextura:
es una sola cosa
como el sol o el topacio,
y la elástica línea en su contorno
firme y sutil es como
la línea de la proa de una nave.
Sus ojos amarillos
dejaron una sola
ranura
para echar las monedas de la noche.

Oh pequeño
emperador sin orbe,
conquistador sin patria,
mínimo tigre de salón, nupcial
sultán del cielo
de las tejas eróticas,
el viento del amor
en la intemperie
reclamas
cuando pasas
y posas
cuatro pies delicados
en el suelo,
oliendo,
desconfiando
de todo lo terrestre,
porque todo
es inmundo
para el inmaculado pie del gato.

Oh fiera independiente
de la casa, arrogante
vestigio de la noche,
perezoso, gimnástico
y ajeno,
profundísimo gato,
policía secreta
de las habitaciones,
insignia
de un
desaparecido terciopelo,
seguramente no hay
enigma
en tu manera,
tal vez no eres misterio,
todo el mundo te sabe y perteneces
al habitante menos misterioso,
tal vez todos lo creen,
todos se creen dueños,
propietarios, tíos
de gatos, compañeros,
colegas,
discípulos o amigos
de su gato.

Yo no.
Yo no suscribo.
Yo no conozco al gato.
Todo lo sé, la vida y su archipiélago,
el mar y la ciudad incalculable,
la botánica,
el gineceo con sus extravíos,
el por y el menos de la matemática,
los embudos volcánicos del mundo,
la cáscara irreal del cocodrilo,
la bondad ignorada del bombero,
el atavismo azul del sacerdote,
pero no puedo descifrar un gato.
Mi razón resbaló en su indiferencia,
sus ojos tienen números de oro.

viernes, 3 de junio de 2011

Lo mataron?


La Justicia chilena acogió a trámite la querella presentada por el Partido Comunista de Chile (PC) para que se investigue si el poeta Pablo Neruda, fallecido el 23 de septiembre de 1973, fue asesinado o murió debido al cáncer que padecía, confirmaron ayer fuentes judiciales.

El juez encargado del caso, Mario Carroza, que también encabeza la investigación para aclarar la muerte ardel presidente Salvador Allende (1970-1973), ordenó que se lleven a cabo todas las diligencias solicitadas por el PC.

martes, 26 de abril de 2011

El misterio del Poema 20



POR OSCAR HAHN. Tomado de Suplemento Cultural de http://www.lahora.com.gt/

¿A qué se debe la sostenida y multitudinaria popularidad del poema de Neruda? ¿Tienen razón quienes lo critican?

Entro en cierta página de YouTube y veo que tiene más de 10.000.000 de reproducciones. Repito: Diez millones. ¿El último hit de Lady Gaga, U2 o Justin Bieber? No. Es el "Poema 20" de Pablo Neruda, leído por el actor argentino Arturo Puig. Y eso, sin contar las reediciones del poema en innumerables libros impresos en castellano y en cuanta lengua existe. Más notable aún si consideramos que casi todas las composiciones de otros poetas, escritas en la misma época del "Poema 20", ya están perfectamente obsoletas y han pasado al olvido. Interesante, además, que ocurra con este poema que fue descalificado, y sigue siéndolo, con el lugar común de que no es un poema, sino un bolero, es decir, un texto supuestamente facilón, sentimentaloide y cursi; argumentos que serían abonados justamente por aquello de los diez millones. Esa descomunal cantidad de visitantes -se dice- jamás se interesaría en algo verdaderamente significativo y profundo. Lo que no explican es por qué otros poemas que podrían ser criticados sobre la misma base que el de Neruda no tienen ni remotamente el récord que ostenta el "Poema 20". O, dicho en otros términos, ¿qué encierran los versos de Neruda en particular, que son capaces de conmover a tan abrumador número de receptores y por una extensión de tiempo que parece no tener fin? Ese es el misterio.

Antes de formar parte del libro 20 poemas de amor y una canción desesperada, apareció en 1923 en la legendaria revista Claridad, de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile, con el título de "Tristeza a la orilla de la noche". En ese entonces Neruda era un adolescente de apenas 19 años. El poema pertenece al género que se denomina "nocturno", tan común en la poesía y en la música clásica. Los chilenos sabemos muy bien cómo empieza: "Puedo escribir los versos más tristes esta noche". Y ahí comienzan también las diatribas de los detractores. Sostienen que Neruda, al iniciar el texto de ese modo, se estaría jactando de su habilidad como poeta. Mala lectura, pienso yo, porque lo que quiere decir, simplemente, es que las condiciones son propicias para que surjan sus doloridas palabras. ¿Cuáles son esas condiciones? Las típicas de muchos nocturnos: la ausencia de la amada, la soledad del amante, la nostalgia del amor, la inmensidad de la noche, la sensación de que algo ha terminado para siempre. Dadas esas circunstancias, "el verso cae al alma como al pasto el rocío".

Pero analicemos las objeciones. ¿Facilón? No tanto, parece, si sus críticos ni siquiera son capaces de entender el sentido del primer verso. ¿Sentimentaloide? Un texto puede ser tachado de esa manera cuando es excesivamente emocional y revela un estado de ánimo afectado y superficial. Nada de eso hay en el poema de Neruda, que expresa más bien una emoción convincente, auténtica y nada artificiosa. ¿Cursi?

Tampoco. Yo diría más bien: casi cursi. Pero ese es un atributo general de la poesía amorosa. Me explico. Soy un convencido de que los grandes poemas de amor siempre están haciendo equilibrios en la cuerda floja de lo cursi. Esa inminencia de lo que está a punto de llegar, pero no llega, es uno de sus atributos. La diferencia con los malos poemas de amor es que estos últimos no consiguen mantener el equilibrio y se precipitan sin más al vacío de la cursilería. Versos del "Poema 20" como "Oír la noche inmensa, más inmensa sin ella". O: "Es tan corto el amor y es tan largo el olvido", son sin duda románticos, pero no necesariamente cursis.

Quizás uno de los factores que contribuyen a la recepción privilegiada que ha tenido este poema puede ser su esquema rítmico. O la fusión de ese esquema y el temple de ánimo expresado. O lo que dice, o lo que calla o lo que sugiere. O talvez apela a algo subliminal que hay adentro de nosotros. Vaya uno a saber. En suma, seguimos en la oscuridad. Por más que los detectives literarios nos empeñemos en desentrañarlo, parece que el misterio del "Poema 20" no será resuelto jamás. Tanto mejor. Porque como dijo García Lorca: "Sólo el misterio nos hace vivir. Sólo el misterio".

Los chilenos sabemos muy bien cómo empieza: "Puedo escribir los versos más tristes esta noche". Y ahí comienzan también las diatribas de los detractores.

jueves, 17 de marzo de 2011

Esto escribió Neruda

Obras publicadas en vida del autor
• Crepusculario. Santiago, Ediciones Claridad, 1923.

• Veinte poemas de amor y una canción desesperada. Santiago, Editorial Nascimento, 1924.

• Tentativa del hombre infinito. Santiago, Editorial Nascimento, 1926.

• Anillos. Santiago, Editorial Nascimento, 1926. (Prosa poética de Pablo Neruda y Tomás Lago).

• El hondero entusiasta Santiago, Empresa Letras, 1933.

• El habitante y su esperanza. Novela. Santiago, Editorial Nascimento, 1926.

• Residencia en la tierra (1925–1931). Madrid, Ediciones del Árbol, 1935.

• España en el corazón. Himno a las glorias del pueblo en la guerra: (1936–1937). Santiago, Ediciones Ercilla, 1937.

• Nuevo canto de amor a Stalingrado. México, 1943.

• Tercera residencia (1935–1945). Buenos Aires, Losada, 1947.

• Canto general. México, Talleres Gráficos de la Nación, 1950.

• Los versos del capitán. Imprenta L'Arte Tipografica, Napoli, 1952, 184 pp.

• Todo el amor. Santiago, Editorial Nascimento, 1953.

• Las uvas y el viento. Santiago, Editorial Nascimento, 1954.

• Odas elementales. Buenos Aires, Editorial Losada, 1954.

• Nuevas odas elementales. Buenos Aires, Editorial Losada, 1955.

• Tercer libro de las odas. Buenos Aires, Losada, 1957.

• Estravagario. Buenos Aires, Editorial Losada, 1958.

• Navegaciones y regresos Buenos Aires, Editorial Losada, 1959.

• Cien sonetos de amor. Santiago, Editorial Universitaria, 1959.

• Canción de gesta. La Habana, Imprenta Nacional de Cuba, 1960.

• Poesías: Las piedras de Chile. Buenos Aires, Editorial Losada, 1960.

• Cantos ceremoniales. Buenos Aires, Losada, 1961.

• Memorial de Isla Negra. Buenos Aires, Losada, 1964. 5 volúmenes.

• Arte de pájaros. Santiago, Ediciones Sociedad de Amigos del Arte Contemporáneo, 1966.

• Fulgor y muerte de Joaquín Murieta. Santiago, Zig-Zag, 1967. La obra fue escrita con la intención de servir de libreto para una ópera de Sergio Ortega.

• La Barcarola. Buenos Aires, Losada, 1967.

• Las manos del día. Buenos Aires, Losada, 1968.

• Comiendo en Hungría. Editorial Lumen, Barcelona, 1969. (En co-autoría con Miguel Ángel Asturias).

• Fin del mundo. Santiago, Edición de la Sociedad de Arte Contemporáneo, 1969. Con Ilustraciones de Mario Carreño, Nemesio Antúnez, Pedro Millar, María Martner, Julio Escámez y Osvaldo Guayasamín.

• Aún. Editorial Nascimento, Santiago, 1969.

• Maremoto. Santiago, Sociedad de Arte Contemporáneo, 1970. Con Xilografías a color de Carin Oldfelt Hjertonsson.

• La espada encendida. Buenos Aires, Losada, 1970.

• Las piedras del cielo. Editorial Losada, Buenos Aires, 1970.

• Discurso de Estocolmo. Alpignano, Italia, A. Tallone, 1972.

• Geografía infructuosa Buenos Aires, Editorial Losada, 1972.

• La rosa separada. Éditions du Dragon, Paris, 1972 con grabados de Enrique Zañartu.

• Incitación al Nixonicidio y alabanza de la revolución chilena. Santiago, Empresa Editora Nacional Quimantú, Santiago, 1973.

• Geografía de Pablo Neruda. Editorial Aymá, Barcelona, 1973. Glosas autógrafas de Neruda, Fotos de Sara Facio y Alicia D'Amico.


Publicación póstuma
• El mar y las campanas. Editorial Losada, Buenos Aires, 1973 2000. Editorial Losada, Buenos Aires, 1974

• Elegía. Editorial Losada, Buenos Aires, 1974.

• El corazón amarillo. Editorial Losada, Buenos Aires, 1974

• Jardín de invierno. Editorial Losada, Buenos Aires, 1974.

• Confieso que he vivido. Memorias. Barcelona, Seix Barral, 1974. (autobiografía)

• Cartas de amor de Pablo Neruda. Ediciones Rodas, Madrid, 1975.

• Para nacer he nacido. Editorial Seix Barral, Barcelona, 1978.

• Cartas a Laura. Centro Iberoamericano de Cooperación, Madrid, 1978.

• Poesías escogidas. Biblioteca Premios Nobel. Aguilar S.A. de ediciones, 1980.

• El río invisible Editorial Seix Barral, Barcelona, 1980.

• Neruda/Eandi, Correspondencia durante Residencia en la tierra. Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1980.

• El fin del viaje. Editorial Seix Barral, Barcelona, 1982.

• Pablo Neruda, Discursos Parlamentarios. (1945-1948). Editorial Antártica, Santiago, 1997.

• Pablo Neruda, Cuadernos de Temuco Seix Barral, Buenos Aires.

• Pablo Neruda, Prólogos. Editorial Sudamericana, Santiago, 2000.

• Pablo Neruda, Epistolario viajero. (1927-1973)Editorial RIL, Santiago, 2004.

• Pablo Neruda en O’Cruzeiro Internacional. Editorial Puerto de Palos, Santiago, 2004.

• Pablo Neruda. Yo respondo con mi obra: Conferencias, Discursos, Cartas, Declaraciones. (1932 - 1959). Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, España, 2004.

• David Bautista. Yo respondo con mi obra: tus ojos, Discursos, Cartas, Declaraciones. (1932 - 1959). Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, España, 2004.

• Pablo Neruda, J.M. Coetzee, W. Faulkner, Doris Lessing, G.G. Márquez, Discursos, Alpha Decay, Barcelona, 2008.

• Real Academia Española, Asociación Chilena del Libro, Hernán Loyola y otros. "Antología Completa". Alfaguara, Santiago de Chile, 2010.

Del desafiante sepelio a Isla Negra


La última aparición en público de Pablo Neruda fue el 5 de diciembre de 1972, donde el pueblo chileno realizó un homenaje al poeta en el Estadio Nacional.

En febrero de 1973, por razones de salud, renuncia a su cargo de embajador de Chile en Francia.

El 19 de septiembre, al agravarse su salud, es trasladado de urgencia desde su casa de Isla Negra a Santiago. Finalmente, el 23 de septiembre, Pablo Neruda muere a las 22.30 en la Clínica Santa María de Santiago debido a un cáncer de próstata.

Pocos días antes, el 11 de septiembre, el gobierno de Allende había sido violentamente derrocado por el golpe de Estado encabezado por el general Augusto Pinochet, y la casa de Neruda en Santiago había sido saqueada y sus libros incendiados.

Su funeral fue realizado en el Cementerio General, rodeado de soldados armados de ametralladoras. Aun así, se escuchaban desafiantes gritos de homenaje a él y a Salvador Allende, junto a la entonación de La Internacional.

El 11 de diciembre de 1992, los restos de Neruda y Matilde Urrutia son exhumados y llevados para un velatorio ceremonial en el Salón de Honor del ex Congreso Nacional.

Al día siguiente se da cumplimiento al deseo del poeta: que su cuerpo fuese enterrado en su casa de Isla Negra. Ese lugar y todas las demás pertenencias son ahora museos administrados por la Fundación Neruda.

Premio Nobel 1971

El 21 de octubre de 1971 le es concedido a Pablo Neruda el Premio Nobel de Literatura. Viaja a Estocolmo a recibirlo el 10 de diciembre de ese mismo año.

En sus Memorias el poeta recuerda: “El anciano monarca nos daba la mano a cada uno; nos entregaba el diploma, la medalla y el cheque (...) Se dice (o se lo dijeron a Matilde para impresionarla) que el rey estuvo más tiempo conmigo que con los otros laureados, que me apretó la mano con evidente simpatía. Tal vez haya sido una reminiscencia de la antigua gentileza palaciega hacia los juglares”.

Neruda recibió una sorpresa de varios escritores famosos que lo admiraban por sus obras y además por su vida ejemplar. Entre ellos estaban Octavio Paz, Gumercindo Arguaye y Gabriel García Márquez.

“Que despierte el leñador”…


Neruda realiza la travesía para escapar de una persecución política durante el otoño de 1949. Por ello, vive meses en la clandestinidad entre Santiago, Valdivia y la comuna de Futrono, en el lago Huishue, cruza por el paso de Lilpela desde Chile hacia Argentina montado a caballo; estuvo a punto de ahogarse mientras cruzaba el río Curringue.

A mediados de abril llega de incógnito a París y protegido por varios amigos, entre ellos Picasso, logra regularizar su situación. Reaparece públicamente en la sesión de clausura del Primer Congreso del Movimiento Mundial de Partidarios de la Paz y es nombrado miembro del Consejo Mundial de la Paz. Desde Europa emprende numerosos viajes junto a su mujer Delia del Carril: Checoeslovaquia, Unión Soviética, Polonia, Hungría, México, Rumania, India, Italia, Francia, República Democrática Alemana (RDA), Guatemala.

En el II Congreso del Movimiento Mundial de Partidarios de la Paz, efectuado en Varsovia en noviembre de 1950, recibe junto con Pablo Picasso, Paul Robeson y otros el Premio Internacional de la Paz, otorgado a Neruda por su poema "Que despierte el leñador". Más tarde, al volver a Chile, recibirá en 1953 el "Premio Stalin para la Consolidación de la Paz entre los Pueblos".

Durante su exilio vive en Capri y Nápoles con su futura esposa Matilde Urrutia, donde recibe la noticia de que ya no era buscado y podía volver a su país de origen, Chile, adonde regresa el 12 de agosto de 1952. Allí lo espera su mujer Delia del Carril y es recibido con varios actos públicos.

Regreso a Chile
El 12 de agosto de 1952 regresa a Almatriche, donde es recibido con un gran acto público. Publica Los versos del capitán y en 1954 Las uvas y el viento (en donde se encuentra una elegía a Stalin) y Odas elementales. En 1953 recibe el "Premio Stalin para la Consolidación de la Paz entre los Pueblos". En 1955 se separa de su esposa Delia, y comienza a vivir con Matilde Urrutia. En 1958 aparece Estravagario con un nuevo cambio en su poesía. En 1965 se le otorga el título de doctor honoris causa en la Universidad de Oxford, Gran Bretaña.

Solo en 1966 puede contraer matrimonio con Matilde Urrutia debido a que su primera mujer, Maruca Reyes, fallece el 27 de marzo de 1965 en Holanda. La ceremonia del casamiento se realiza en una sencilla ceremonia civil y privada en su casa de Isla Negra, donde conserva sus particulares colecciones de caracolas y mascarones de proa.

En 1969 es nombrado “Miembro honorario” de la Academia Chilena de la Lengua. Ese año, durante la campaña para la Elección presidencial de Chile (1970), el Partido Comunista lo elige como pre-candidato, pero renuncia en favor de Salvador Allende como candidato único de la Unidad Popular, que triunfa en las elecciones de 1970. El gobierno de la Unidad Popular lo designa Embajador en Francia.

viernes, 4 de febrero de 2011

Comiendo en Hungría



POR DR. RAFAEL MERIDA. “Comiendo en Hungría” es el título del libro que escribieron  Miguel Ángel Asturias y Pablo Neruda. La misma está profusamente ilustrada por seis artistas húngaros. Entre ellas la destacada Emma Heinzelmann. Ella recibió el prestigioso Premio Ferenczy Noémi en el 2005.

Fue en el restaurante Alabárdos (Alabardero), ubicado en un edificio gótico del siglo XV, en el casco histórico de Budapest. Pablo Neruda y Miguel Ángel Asturias, viejos amigos, coincidieron una noche de 1966 en este lugar, famoso, entonces y hoy, por la excelencia de su cocina. Ambos ya eran figuras mundiales por su obra y bromearon sobre sus sendas postulaciones al Nobel de literatura (Asturias lo recibiría al año siguiente y Neruda, en 1971). Ahí, donde se sirve "un manjar centellante" a los peregrinos, según Neruda, se les ocurrió que podrían escribir algo sobre Hungría y su gastronomía. Con esa idea vaga, el chileno y el guatemalteco se fueron a dormir y, al día siguiente, recorrieron la ciudad cruzada por el Danubio. Al final de la jornada, en una modesta taberna de marineros a orillas del río, Neruda y Asturias concibieron el proyecto del libro.

El libro es una obra extraordinaria: un libro de cocina escrito por dos premios Nobel, mucho antes de que la cocina se convirtiera en moda. Además, no es un recetario, sino una celebración de la comida. La mesa compartida en amistad llevó a Pablo Neruda y a Miguel Ángel Asturias a escribir una crónica poco convencional sobre su viaje a Hungría en 1965.

La sorprendente versión de 1969 de las editoriales Lumen de Barcelona y Corvina de Budapest, impresa en esa ciudad por la Imprenta Franklin, cumple ya más cuarenta años. Pablo Neruda y Miguel Ángel Asturias, al alimón, a dos plumas, son los autores de esta maravillosa obra culinaria, editada simultáneamente en cinco idiomas (entre ellos el húngaro, el español y el francés), y reeditada treinta años después en Guatemala por la Editorial Cultura. Curiosamente, sus nombres solo figuran en la sobrecubierta.

En la esquina superior derecha de la portada de tela blanca, lo que hay es un tenedor y una cuchara. El primero será la “firma” de Neruda en las páginas internas; la segunda identificará a Asturias.

“Comiendo en Hungría” no es prosa, poesía ni recetas culinarias. Es  ninguna de esas cosas y es todas ellas. Desborda las definiciones canónicas, mientras atrapa al lector y lo seduce. Oda a la amistad: Educado en la abundante y exquisita mesa chilena, (cuyo espectacular caldillo de congrio definió como la mezcla de las esencias de su patria y una forma de conocer el cielo), Neruda saboreó delicados manjares. En sus numerosos viajes conoció una gran diversidad culinaria.

Así, en los mercados callejeros de la India probó los kebab; en Moscú, en el restaurante Aragvy, el chashlik de Georgia ?como aquellos, también trozos de carne ensartados y asados en un pincho-, pero fue el chashlik de Hungría el que lo enamoró. Comensal de lujo en Francia, España, en la China lejana, en el Medio Oriente, en Checoeslovaquia y en muchos otros destinos, solo la hospitalidad de la mesa húngara lo motivó a embarcarse en ese libro especial, ideado y escrito con Asturias, su compañero de banquetes.

“Vamos de camino y comemos donde la mesa es buena y hay amigos”, señala el guatemalteco. El poeta lo expresa así, entre líneas: “Si hay libros felices (o libracos, librejos, librillos)  éste es uno de ellos. No sólo porque lo escribimos comiendo sino porque queremos honrar con palabras la amistad generosa y sabrosa”.

.Neruda nos dice que Hungría los motivó a emprender esa tarea fraterna, a asumir una obra colectiva, porque ?por el corredor de Europa pasaron guerras e invasores, pero también condimentos y fragancias. Todo quedó en la cocina húngara, mezclando en las ollas y en las calderas nómadas  el jengibre y la paprika, el eneldo y el ajo, gloriosas constelaciones que pedían ríos de vino para consumirse.

“Por eso este libraco, librejo, librillo (distracción de poetas, sueño real de una noche de verano), fue premeditado y consumado entre las casas húngaras, entre sus baladas gitanas y los fogones de irresistible magnetismo. Las especias de toda la tierra entran en estas ollas generosas y los húngaros saben que convivir es concomer”.

Gracias a Asturias sabemos lo que comieron en el restaurante Hungaria, en el cual habían cenado Josephine Baker, Arturo Toscanini, Ruggiero Ricci y J.R. Capablanca, entre muchas otras celebridades cuyos autógrafos figuraban en las tapas del menú.
Hongos envueltos en una pasta hecha de harina, cerveza y huevo, fritos y servidos sobre un lecho de arroz. Pollo a la húngara, con el relleno debajo del pellejo de la presa y no dentro del ave. “Medallones de la Virgen”: filetes de carne asada, servidos sobre chiles variados, con cebolla dorada y una salsa de vino rojo. Postre: Frutas frescas. Ciruelas, duraznos y peras, sobre hielo picado. Todo bien bañado con vinos del país. 

Invento nómada: Neruda y Asturias se aficionaron al gulash (“aroma nómade que sale de las estepas y da siete vueltas al mundo”, según Neruda). Asturias hace una apología de las sopas, solo para incluirlo y homenajearlo. Con humor, nos habla de su origen: “Internarse en el mundo de las sopas es seguir los pasos de aquel que, temeroso de morir de sed, buscaba el líquido y ya frente a éste, reflexionando que podría morir de hambre, corría hacia el sólido sustento”.  Para resolver el problema cortó por lo sano e hizo una mezcla líquido-sólida, para comer y beber al mismo tiempo, o beber y comer, el orden no altera la sopa, nacida de los dos grandes temores ancestrales del hombre.

El hambre y la sed: “El poeta, por su parte,  les hace honor a las legumbres. Entre ellas destaca a la berenjena; a la calabaza convertida en queso y en pastel, ?en sabor de oro”; a los pepinos; a los champiñones, “multiplicados por la lluvia en el bosque aromático”, y al repollo. Para él, el repollo a la Kolozsvár es “como diría Cerio, la obra maestra de Dios”. .

La razón que da Asturias para haber escrito este libro, es toda una lección de buen vivir: “Cantar en verso el buen comer y celebrarlo en prosa, tal fue su propósito nacido al calor de de las copas de vino, como contribución a lo que debía llamarse lucha por mantener la vida viva. Y la vida empieza en la mesa”.

En este día cualquiera, más de cuarenta años después, alcemos nuestra copa repitiendo estas palabras del poeta chileno, cantándole a los vinos húngaros”.

viernes, 28 de enero de 2011

A Pablo Neruda le digo:


Por Alfred Asis

A Pablo Neruda le digo:
Vislumbraste
más de la tierra,
más del dolor,
más de la pasión y más del amor.

Letra a letra corregiste las praderas,
alumbraste a doncellas
y la luna corrió el telón
para que vieras las estrellas.

Estuve cerca de tus rumbos
En Rapa Nui te creí ver
En Machu Picchu junto al cielo
imagine tu ser.

Audaz y preciso como el tiempo
marcaste diferencia mirando al universo
Juntaste penas, alegrías y lamentos
en páginas de tu elemento.

Quizás en tu primera instancia
desde aquí, viviste a tus anchas
las imágenes creadas,
los cielos intensos y las olas encrestadas.

Aquellos rincones también los sembraste
de colores y formas mágicas,
de lugares en tu jardín;
junto a la tierra y al cielo
permanecerán más allá del fin.

También navegaste
por rumbos estelares
y rutas ancestrales.
Fuiste y serás por toda la eternidad.

jueves, 27 de enero de 2011

Inauguración de exposición de poemas


La Red del Centro Histórico se une al el homenaje virtual que a Pablo Neruda se le hiciera en los años 2009 y 2010 al presentar la exposición de poemas provenientes de Isla Negra y en la que participan poetas de diferentes nacionalidades.

Esta exposición se aprecia en montaje original de Mario Andrade en Centro Cultural El Encuentro, 5ª ave. 10-32 zona 1. En horario de Guatemala es a las 7 de la noche. Mayor información en el teléfono 22329235.

Como parte del evento se realizan actividades dirigidas a la juventud guatemalteca.


La inauguración fue el miércoles 26 de enero a las 7 de la noche, hora de Guatemala. La misma fue conducida por el periodista Cesar Chupina y abierta con palabras de Bienvenida de Mario Andrade, propietario de El Encuentro. Seguidamente, el Dr. Rafael Mérida, miembro de varias redes de Escritores comento la naturaleza del evento y como ha ido evolucionando.

Posteriormente, los artistas Carles Gova y Doris Rubí interpretaron poemas de Pablo Neruda tal y como lo vemos en las  dos graficas siguientes.



Parte emotiva de la actividad fue la entrega del Galardón Libro de Oro por parte de los esposos María Luisa y Cesar Gómez Rubí, quienes lo elaboran desde hace ya varios años, apoyándolos la Red en la promoción, difusión y entrega de los mismos. En esta ocasión fue entrega a Centro Cultural El Encuentro y a su propietario Mario Andrade como se aprecia en las siguientes tres gráficas.  




Finalmente, el artista de teatro, maestro Héctor Mario Solís, a quien vemos intercambiando impresiones a la hora del coctel con el doctor Mérida en la siguiente gráfica declaró solemnemente inaugurada la exposición.



Personalidades se hicieron presentes entre la concurrencia. Entre ellos los profesionales Manuel Muralles y Fernando Véliz.


En lasiguiente gráfica observamos muy complacidos al Dr. Ricardo Mérida y doña Amparito de Mérida, hermano y esposa del Dr. Rafael Mérida.